Hace poco tiempo conocí a un grupo de “brujas y brujos” que practicaban el “empoderamiento” como base para su crecimiento personal y mágico. Todo muy bien si no fuera por estar orientados en sus prácticas por varios puntos contradictorios.

Uno de ellos, quizás el más leve, es la idea que la palabra bruja, Witch en inglés, proviene del término “Baq” del antiguo Egipto y que significaba “mujer empoderada”. Craso error, en español la palabra bruja es de etimología desconocida, incluso existen diferentes teorías que explican que probablemente proviene de alguna de las lenguas habladas en España como por ejemplo del gallego o del catalán o incluso del vecino portugués.

Y es que ni la grafía ni la pronunciación se parece en las lenguas hermanas del egipcio, como el árabe  que bruja se dice“sahira”, en turco “cadi” entre otros.

Y por otro lado, la raíz más aceptada sobre el origen de la palabra Witch, bruja en inglés, parece provenir de Wise, saber o tal vez de Wiccian que sería practicar hechizos, muy emparentados con el antiguo alemán wikken, wiken etc. muy alejado del romántico egipcio. Es así como vemos que algunos “empoderados” inventan explicaciones a todo trance para lograr mayor número de audiencia y así tratar amoldar toda una tradición a sus antojos, casi siempre para darle un barniz de antiguo saber y verdad.

Otra parte de este argumento es que las brujas y brujos no necesitaban empoderar nada, vivían aparte, sin querer formar parte del poder ni de las voluntades de los hombres, en sus dominios que es la Sombra de la humanidad. Es la tradición occidental, sin criticar, que introduce todo esa necesidad de ser centro, tener nombre, poseer cosas, mostrar un show con luces y bambalinas como forma vida y ser feliz a todo trance. Pero la brujería es el camino por el jardín del lado oscuro, la tangente al ciclo natural de la luz y de la sociedad, es bajar al lado oscuro y caminar sus senderos para conocerse cada vez más, deshojarse y germinar, pero sin tantos selfies y demás gestos “egomaniacos” que nos consumen ahora.

Hay brujas y brujos que no practican la brujería por ser un acto malo y por el contrario se disfrazan de hadas madrinas, que se llenan de ideas de la nueva era, sobre el perdón a todo trance, que son coach confundiéndolo con magia y rituales, de PNL. Quue ejecutan actos mágicos adornados de ángeles y serafines con sermones de la Biblia, que leen un tarot prejuicioso de ángeles rechonchos o manieristas, también hay aquellos que adoptan una pose de “actor de Hollywood”, de Madre Teresa o esa pose que no entendemos de cómo el cuello puede torcerse tanto para cada foto y que se aprenden en marketing para encajar.

Brujas y brujas que jamás han caminado un monte, visitado una cueva y menos tomado un enteógeno ni mucho menos asistido a un baile del Sabbat. Brujos que siguen confesándose y comulgando, que se persignan asustados frente a Hécate o Lilith, que siguen buscando ese orden bipolar en el Universo del bien y mal o del blanco y negro, que lanzan hechizos para ganar la lotería y para alcanzar el amor, usan baños de aguas coloreadas de químicos y olores artificiales. Brujos que jamás hablan de la muerte, le temen a Eros y disimulan la vida. Y olvidan sin embargo que la brujería nace del Caos, como lo recordaba Ericto la bruja de Tesalia, y  vuelve a él.

Una de las primeras claves de la bruja o del brujo está en la descripción que hace Lucano en las Farsalias, para aquel entonces los oráculos, la astrología, los adivinos lícitos eran parte de la religión aceptada y más allá de la ciudad, de ese orden, del engranaje de la sociedad, en el monte y a la orilla de los mundos, experimentando su propia realidad y caos, vivían las brujas. Ellas, únicas que obligaban a dioses, espíritus y al mismo destino a oírlas y hasta obedecer, sin miedo a lo que ello pudiera traer como consecuencia.

Por ejemplo la Maga o Bruja Ericto, ya citada, por quien Lucano no oculta su asombro, cuando ve en ella un poder capaz de subvertir el orden natural, de doblegar la voluntad divina y amenazar los poderes del inframundo para cumplir su voluntad que no está fijada a ningún juramento. La bruja en este caso desarticula el funcionamiento de la realidad, de la sociedad y del funcionamiento de leyes morales y naturales que Lucano consideraba inviolable. Y todo esto puede ser leído como una metáfora donde lo exterior e interior se confunde.

Y es en ese sentido la Tradición permanece y sobrevive en silente visión, mientras las modernas "brujas y brujos" sin contacto con su sombra y miedos se toman un selfie en un ritual y lo suben como magia a Facebook. El ritual y camino Sin otro sentido que lucirse.

Otro punto débil en este camino es la falta de lectura, la inexistente voluntad de buscar la historia de la tradición, bien sea cercana o universal, de aprender sobre plantas y tradiciones, es lamentable que en la época de mayor información disponible, el conocimiento en las personas sea tan precario y hablo de las personas en general, pero esto es imperdonable en el practicante de la tradición, sea cual sea su filiación.

Julio Caro Baroja Ritos y mitos equívocos.

Christoph Daxelmüller Historia dela magia social.

Lucano Farsalia.

Raymond Bloch La adivinación enla antigüedad.

LEYENDA

EL SOBRE DEL MERECIMIENTO.

Sucedió hace muchos años, una abadía fue presa de luchas intestinas por el poder y control. Las hermanas cada día eran puestas a prueba por parte de un duque y su familia que pretendían para una de sus miembros la orden. Sin poder hacer más que rezar la Abadesa, oró por ayuda.

Un día llegó a sus puertas una anciana miserable, llena de dolores y costras. Sin miramiento la misma abadesa la recogió, limpió las heridas y alimentó. Durante casi un mes con los cuidados de la abadesa la anciana parecía rejuvenecer. Aunque los problemas seguían, aquella mujer emanaba una gran paz que contagiaba a las hermanas y a la abadesa.

Un día mientras la abadesa en la capilla oraba, pidiendo protección. La anciana se acercó, parecía resplandecer. Y dijo:

Y como de la nada sacó siete sobres, algunos con inscripciones y sellos otros con aromas.

Y en un instante la anciana desapareció, se dice que la abadesa envío un sobre al Duque, y este cayó en enemistad con el Rey quien le confiscó las tierras y títulos, mandó uno al Papa que se salvó de varios intentos de asesinatos e intrigas. Y que los otros permanecieron en la abadía guardados. E incluso la anciana volvió en sueños y le enseñó la confección de los sobres de EL MERECIMIENTO.

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Sobres de Merecimiento: al entregar un pago, tarjeta, regalo, etc. en un sobre de merecimiento instantáneamente estás bendiciendo los caminos de quien lo recibe. Y aquel que lo toma y abre, recibirá en justa medida con sus acciones. Bendiciones para la navidad, año nuevo, cumpleaños o cualquier ocasión. 

A veces nuestras propias debilidades son las que responden a nuestras interrogantes y entramos en un ciclo donde el cambio es un trabajo casi imposible. Lo que me ha resultado más doloroso en la vía del descubrimiento es despojarme de las descripciones y etiquetas que me he impuesto para maquillar una autoestima baja o un miedo muy grande de descubrir mis debilidades. Ese proceso de desvestirse ante el espejo es uno de los más difíciles y más íntimo.

También sucede cuando en mis charlas estoy hablando de un punto y veo con tristeza que alguno de mis oyentes ya tiene la repuesta a todos los ejercicios, cuando de una manera superficial descartan la posibilidad que sea ese momento en el cual puedan voltear hacia ellos y descubrirse para cambiar. Pero entiendo eso supondría un duro golpe para la máscara y el vestidos del frágil ego, que escondido en el ropaje de la autosuficiencia y de la magnanimidad, resuelve que está sobrado en crecimiento, entendimiento y conocimiento.

Con temor observo tal actitud, pero las charlas no son momentos de confrontar al ego. También observo como estrategia de defensa el fastidio sobre el tema del crecimiento, la búsqueda de una fórmula mágica de crecer o de evadir el proceso de crecer, algo muy propio de la nueva era, olvidando que todo camino es un camino de difícil y empinada subida.

Y si no soy capaz de desvestirme de despojarme de mis ideas preconcebidas, no puedo avanzar en mi propio descubrimiento, al contrario, me internaré en una especie de laberinto y hasta me inventaré repuestas que compartiré para que otros me acompañen creyendo avanzar sin siquiera alejarme de la primera habitación del ese oscuro laberinto.

Estamos tan heridos, tenemos tanto miedo de perder lo que creemos poseer, tenemos leyendas propias, que como mantos cubren nuestro ego de algo mágico y seguimos tejiendo otros mantos más gruesos, sólo para no reconocernos. En ese inútil trabajo de reconquistar a diario lo externo bien sea a través de reconocimiento, “poder”, estatus, etc., vamos perdiendo los talentos y las oportunidades de avanzar, perdemos las energías en un mar de esfuerzos que nos mantienen prisioneros no sólo de lo externo sino de las ideas más locas sobre nosotros mismo, alejados de nuestro centro. Pero ante las preguntas:

¿Quién soy?

¿Agotas tu energía con emociones de rabia, frustración, etc?

¿Qué cosa has elegido hoy?

¿Has elegido, vuelve a mirar?

¿Qué quiero? ¿A qué quiero dedicarme? ¿Talento? etc.

Doy un mar de explicaciones vacías, demuestro una completa indiferencia o fastidio, ni siquiera puedo responder sin usar los disfraces de “soy… cualquier cosa light, resuelto y listo” o de “soy energía” que todo lo puede con dos frases mágicas y sin realmente vivir y procesar.

Y sin embargo esas simples preguntas son apenas el comienzo de ese proceso de desnudarse ante el espejo y comenzar a cultivarse. Puede que muchos caminos lo enseñen como escalones del aprendizaje o etapas de enseñanza, lo cierto es que podemos irnos esclerosando en las ideas absurdas que no nos dejan crecer y descubrirnos para luego poder cambiar.

Los talentos, habilidades y competencias sólo son posibles con un pequeño acto de descubrimiento y si prosigues en el camino, sólo tal vez agregarás una pequeña chispa de trascendencia. Y todo ello engloba la difícil tarea de ser y estar en este mundo, las relaciones con los otros y las energías del dinero y el material.

Si no logramos ser sincero y mirar de frente nuestros miedos y “retractores”, como sombras que tapan la luz de nuestros talentos, anhelos y capacidades, será difícil crecer en nuestro interior.

Existen personas maravillosas esperando despertar esos talentos y energías espirituales o dones, pero que huyen de esa desnudez y del proceso, total la zona de confort, aunque sea mínima, es preferible a los sobresaltos del autodescubrimiento y a la carrera de crecimiento, mejor me quedo en el confort, aunque sea ese confort un lugar seco y árido.

Por último ¿Cultivas tu energía o esperas que florezca al azar? ¿Huyes de tu propio descubrimiento y lo cambias por “magia del rayo light”? ¿Te has vislumbrado alguna vez y no te gustó?

En esta serie de charlas sobre el cultivo de los talentos y de los memes como ideas virales, puede que descubramos nuestra resistencias al cambio disfrazadas de cualidades positivas o de programaciones “supersticiosas” que nos describen como criaturas fantásticas revestidas de poderes, talentos y dones, creídas al pie de la letra y está en nosotros poner un poco de esfuerzo de ir un poco más allá, aunque el miedo a perder nuestra careta nos diga que es mejor huir y no mirar al espejo.

Molpo

Mercurio en Aries: Cerebro.

NIVEL CLÍNICO

Congestión cerebral, jaquecas (principalmente de origen nervioso), edemas cerebrales (junto con el Remedio Espagiris C 6, derrames cerebrales (junto con el Remedio Espagiris C 11, pérdida de memoria, pérdida de consciencia, trastornos esquizoides, demencia senil, alzheimer, degeneración nerviosa, obsesiones, insomnio, dislexias por des-coordinación de hemisferios cerebrales, vértigos, tensión nerviosa. NIVEL HOMEOPÁTICO. MEDICINA BIOLÓGICA

Remedio de Fondo. Diátesis Psórica.

NIVEL ESPAGÍRICO. KEMICINA

La energía de Mercurio se desborda en el clima de Aries inundándolo. El clima de Aries se sitúa claramente en la cabeza. Dependiendo de la desarmonía aspectual que presente Mercurio, el exceso puede presentarse de forma sulfúrea: congestión, jaquecas persistentes, o mercurial: pérdida de consciencia, trastornos esquizoide, insomnio, dislexias por descoordinación de hemisferios cerebrales, pérdida de memoria, obsesiones, etc.

COMPOSICIÓN Anacardium Orientalis D 6 Spag. Arsenicum Album D 30 Spag. Belladona D 12 Spag. Gelsemium D 12 Spag. Kalium Phosphoricum D 6 Spag. Lycopodium Clavatum D 30 Spag. Phosphorus D 6 Spag. Sepia D 8 Spag. Ganoderma Lucidum T.M. Spag. Petiveria Alliacea T.M. Spag.

La diferencia principal de los elementos homeopáticos y Spagiricos es la forma de preparación de las tinturas madres, ya que las Spagìricas llevan la sal (producto de pasos alquímicos previos a la dinamización)