Debilidades y/o Talentos
ABUNDANCIA POR DISEÑO
ABUNDANCIA POR DISEÑO
Los miedos contienen energía por sí mismos y crean un campo magnético atrayendo más de aquello que tememos más cerca de nosotros. ¿Recuerdas la teoría del Agujero Negro? Si temes no tener el dinero suficiente, creas en realidad más situaciones en las que no tendrás el dinero suficiente. Es difícil pensar que puedes realmente estar creando esto para ti mismo, pero antes de hostigarte por causar esto, recuerda que hasta este momento en tu vida, no has tenido el conocimiento que te ayudaría a vivir tu vida de otro modo.
LA ESCASEZ ES UNA ILUSIÓN.
A propósito de Spagiria o Kemicina Mercurio/Aries
Cómo aprender a desarrollar la PES
- Primera Sesión: Se comienza con
un sencillo ejercicio de imaginación visual. En un estado
profundo de meditación, te proyectas enfrente de tu hogar e imaginas
que estás allí. Tomas nota de todo lo que ves antes de entrar por la
puerta principal, para ubicarte en la sala. Ves esta habitación por la
noche, con las luces encendidas y a la luz del día, con los rayos del sol
que entran por las ventanas, estudiando todos los detalles que puedas
recordar. Luego tocas la pared y entras en ella. Examinas su interior, la
luz, los olores, la temperatura y la solidez de los materiales. Cuando
estás nuevamente fuera de la pared y frente a ella, cambias su color a
negro, rojo, verde, azul, violeta y después le devuelves su color
original. Levantas una silla, que carece de peso en esta dimensión y la
estudias contra la pared, mientras cambias nuevamente su color.
Haces lo mismo con una sandía, un limón, una naranja, tres plátanos, tres zanahorias y una cabeza de lechuga.
¿Cuál es el sentido de esta sesión?
- Segunda Sesión: A lo largo de la siguiente sesión, te proyectarás mentalmente dentro de cubos o cilindros de metal en los que examinarás la luz, el olor, el color, la temperatura y la solidez, todo a un ritmo lo suficientemente acelerado para evitar que interfiera la lógica.
- Luego, examinarás un árbol frutal en
tu pantalla mental, a través de las cuatro estaciones y después te
proyectarás dentro de las hojas y los frutos.
El siguiente paso es la proyección dentro de una mascota. Examinarás a una mascota desde afuera sobre tu pantalla mental, cambiando los colores; luego entrarás mentalmente en su cerebro. Después de unos cuantos minutos de reconocimiento dentro de la cabeza de la mascota, emergerás para continuar examinándola desde afuera, concentrándote esta vez en el pecho. Penetrarás al pecho para examinar la caja torácica, la espina, el corazón, los pulmones, el hígado y volverás a salir.
- Tercera Sesión: En un nivel
de meditación profundo, construirás en tu mente un laboratorio
que incluirá un escritorio y una silla, un reloj, un calendario que
contenga todas las fechas, pasadas, presentes y futuras, además de unos
archiveros.
El siguiente paso consiste en equipar el laboratorio con “instrumentos", para corregir en forma psíquica las anormalidades detectadas en las personas, que serán examinadas al día siguiente. La mayor parte de estos instrumentos son símbolos, instrumentos simbólicos. Estas herramientas provienen de los niveles mentales profundos y la labor que realices con ellas, tendrán repercusiones en el mundo objetivo.
Al mismo tiempo, evocarás a tus dos consejeros, un hombre y una mujer. Estos personajes reales o imaginarios, se presentarán cuando requieras de su ayuda o consejo, probablemente sean una manifestación de la imaginación arquetípica o una personificación de la voz interna.
- Cuarta Sesión: A partir de aquí,
deberás trabajar con otra persona. Cada pareja de trabajo estará formada
por un psicorientólogo y un operador psíquico.
El psicorientólogo escribirá en una tarjeta el nombre de una persona que conoce, su edad, su ubicación y una descripción de algún padecimiento físico importante que le aqueje.
El operador psíquico, en este caso tú, entrarás a nivel y el psicorientólogo te dirá el nombre, la edad, el sexo y la ubicación de la persona cuyo nombre está escrito en la tarjeta. Examinarás el cuerpo de esa persona, por dentro y por fuera, en la forma ordenada en la que ha sido entrenada tu imaginación, consultando con tus consejeros cuando te resulte necesario y de tal modo, descubrirás qué es lo que aqueja a esa persona.
Dioses egipcios
_________________________
La mayoría de las veces aparece representado como un halcón o como un hombre con cabeza de halcón,
Se la representa como una mujer con una pluma de avestruz en la mano, pluma que era la utilizada por Osiris como medida para pesar el alma del difunto.
Aparece muchas veces
Corona roja o dos flechas cruzadas y escudo en la cabeza, también sosteniéndolo en las manos.
Suele aparecer como un hombre con cabeza de halcón o de toro y también con tocado del disco solar.
Se la suele representar como una leona o como una mujer con cabeza de leona
Su apariencia suele ser la de un hombre con cabeza de ibis, a menudo con la luna creciente, la de un ibis o la de un mandril con cabeza de perro.
Preparación Trabajo con Sueños
- Mejoro cada
día en todos los aspectos
- Tengo
confianza y seguridad en mi mismo
- Tengo armonía física y mental
- Despierto la
capacidad natural de ilusión por las cosas
- Despierto mi potencial espiritual
San Juan, Solsticio 2014
ARCANOS MAYORES y las 22 LETRAS
Estas 22 fuerzas del Universo, se ven perfectamente establecidas en la RosaCruz de 22 pétalos. Generalmente, se representa a cada pétalo con una letra del alfabeto hebreo. Los 22 Athus se dividen en tres grupos; asi como el Sepher Yetzirah divide a las letras del alfabeto hebreo: Tres letras llamadas Madres, que se corresponden con tres Arcanos, siete letras llamadas Dobles (porque tienen una doble pronunciación) que se relacionan con otros siete Arcanos y, por último, doce letras llamadas Simples relacionadas con doce Arcanos.
0. El Loco
XII. El Colgado
XX. El Juicio
I. El Mago
II. La Sacerdotisa
III. La Emperatriz
X. La Rueda de la Fortuna
XVI. La Torre
XIX. El Sol
XXI. El Universo o el Mundo
IV. El Emperador
V. El Hierofante
VI. Los Amantes
VII. El Carro
VIII. La Fuerza
IX. El Ermitaño
XI. La Justicia
XIII. La Muerte
XIV. La Templanza
XV. El Diablo
XVII. La Estrella
XVIII. La Luna
I. El Mago. El Mago del Poder. Beth.
II. La Sacerdotisa. La Sacerdotisa de la Estrella de Plata. Gimel.
III. La Emperatriz. La Hija de los Poderosos. Daleth.
IV. El Emperador. El Hijo de la Mañana, el Jefe entre los Poderosos. Heh.
V. El Hierofante. El Mago de los Dioses Eternos. Vau.
VI. Los Amantes. Los Hijos de la Voz Divina, los Oráculos de los Dioses Poderosos. Zayin.
VII. El Carro. El Hijo del Poder de las Aguas, el Señor del Triunfo de la Luz. Cheth.
VIII. La Fuerza. La Hija de la espada Llameante, la Guia del Leon. Theth.
IX. El Ermitaño. El Mago de la Voz de la Luz, el Profeta de los Dioses. Yod.
X. La Rueda de la Fortuna. El Señor de las Fuerzas de la Vida. Kaph.
XI. La Justicia. La Hija del Señor de la Verdad, la Sustentadora de la Balanza. Lamed.
XII. El Colgado. El Espíritu de las Aguas Poderosas. Mem.
XIII. La Muerte. El Hijo de los Grandes Transformadores, el Señor de las Puertas de la Muerte. Nun.
XIV. La Templanza. La Hija de los Reconciliadores, la Alumbradora de la Vida. Samekh.
XV. El Diablo. El Señor de las Puertas de la Materia, el Hijo de las Fuerzas del Tiempo. Ayin.
XVI. La Torre. El Señor de las Huestes de los Poderosos. Peh.
XVII. La Estrella. La Hija del Firmamento, la que mora entre las Aguas. Tzaddi.
XVIII. La Luna. La Gobernadora del Flujo y del Reflujo, la Hija de los Hijos de los Poderosos. Qoph.
XIX. El Sol. El Señor del Fuego del Mundo. Resh.
XX. El Juicio. El Espíritu del Fuego Primordial. Shin.
XXI. El Universo. El Grande la Noche del Tiempo. Tau.
Las Reinas con el Agua y la Heh del Tetragrammaton.
Los Príncipes con el Aire y la Vau del Tetragrammaton.
Las Princesas con la Tierra y la Heh final del Tetragrammaton.
Los Reyes se ubican en Chokmah, la cúspide del Pilar del Fuego.
Las Reinas se ubican en Binah, la cúspide del Pilar del Agua.
Los Principes se ubican en Tiphareth, la sephirah mediadora y Aerea.
Las Princesas en Malkuth, la Sephirah de Tierra.
Los Bastos se relacionan con el Fuego y el Mundo de Atziluth.
Las Copas se relacionan con el Agua y el Mundo de Briah.
Las Espadas se relacionan con el Aire y el Mundo de Yetzirah.
Los Pentáculos se relacionan con la Tierra y el Mundo de Assiah.
Tomemos por ejemplo al Rey de Bastos: por ser Rey, se ubica en Chokmah y, por ser de Bastos, en Atziluth. Por lo tanto, el Rey de Bastos se ubica y se identifica con la actividad de Chokmah del Mundo de Atziluth. Es importante el estudio de las 16 figuras cortesanas, pues a través de éste se puede entender el proceso del concurso de fuerzas elementarios.
Rey de Bastos. El Señor de la Llama y del Rayo. El rey de los Espíritus del Fuego.
Reina de Bastos. La Reina de los Tronos de las Llamas.
Príncipe de Bastos. Príncipe de la Carroza de Fuego.
Princesa de Bastos. La Princesa de la Llama Brillante y la Rosa del Palacio del Fuego.
Rey de Copas. El Señor de las Olas y de las Aguas y el Rey de los Ejercitos del Mar.
Reina de Copas. La Reina de los Tronos de las Aguas.
Príncipe de Copas. El Príncipe de la Carroza de las Aguas.
Princesa de Copas. La Princesa de las Aguas y la Princesa del Loto.
Rey de Espadas. El Señor del Viento y de las Brisas, el Señor de los Espíritus del Aire.
Reina de Espadas. La Reina de los Tronos de Aire.
Príncipe de Espadas. El Príncipe de las Carrozas del Viento.
Princesa de Espadas. La Princesa de los Vendavales, el Loto del Palacio del Aire.
Rey de Pentáculos. El Señor de la Ancha y Fértil Tierra, el Rey de los Espíritus de la Tierra.
Reina de Pentáculos. La Reina de los tronos de la Tierra.
Príncipe de Pentáculos. El Príncipe de la Carroza de la Tierra.
Princesa de Pentáculos. La Princesa de las Colinas del Eco, la Rosa del Palacio de la Tierra.
Los cuatro palos se relacionan con los cuatro mundos en que la Qabalah divide al Universo:
Los Bastos se relacionan con el Mundo de Atziluth.
Las Copas con el Mundo de Briah.
Las Espadas con el Mundo de Yetzirah.
Los Pentáculos con el Mundo de Assiah.
Se respeta la ubicación de las cartas, según su palo, en los signos zodiacales correspondientes a su naturaleza elemental.
El As de Bastos es la Raíz de los Poderes del Fuego.
El As de Copas es la Raíz de los Poderes del Agua.
El As de Espadas es la Raíz de los Poderes del Aire.
El As de Pentáculos es la Raíz de los Poderes de la Tierra.
As de Bastos. La Raíz de los Poderes del Fuego.
2 de Bastos. El Señor del Dominio.
3 de Bastos. El Señor de la Fuerza Establecida.
4 de Bastos. El Señor de la Obra Perfeccionada.
5 de Bastos. El Señor de la Lucha.
6 de Bastos. El Señor de la Victoria.
7 de Bastos. El Señor del Valor.
8 de Bastos. El Señor de la Rapidez.
9 de Bastos, El Señor de la Gran Fuerza.
10 de Bastos. El Señor de la Opresión.
As de Copas. La Raíz de los Poderes del Agua.
2 de Copas. El Señor del Amor.
3 de Copas. El Señor de la Abundancia.
4 de Copas. El Señor del Placer Mezclado.
5 de Copas. El Señor de la pérdida del Placer.
6 de Copas. El Señor del Placer.
7 de Copas. El Señor del Éxito Ilusorio.
8 de Copas. El Señor del Éxito Abandonado.
9 de Copas. El Señor de la Felicidad Material.
10 de Copas. El Señor del Éxito Perpetuo.
As de Espadas. La Raíz de los Poderes del Aire.
2 de Espadas. El Señor de la Paz Restaurada.
3 de Espadas. El Señor del Dolor.
4 de Espadas. El Señor del Descanso después de la Lucha.
5 de Espadas. El Señor de la Derrota.
6 de Espadas. El Señor del Éxito Merecido.
7 de Espadas. El Señor del Esfuerzo Inestable.
8 de Espadas. El Señor de la Fuerza Amortiguada.
9 de Espadas. El Señor de la Desesperación y la Verdad.
10 de Espadas. El Señor de la Ruina.
As de Pentaculos. La Raíz de los Poderes de la Tierra.
2 de Pentáculos. El Señor del Cambio Armonioso.
3 de Pentáculos. El Señor de las Obras Materiales.
4 de Pentáculos. El Señor del Poder Terrestre.
5 de Pentáculos. El Señor los Problemas Materiales.
6 de Pentáculos. El Señor del Éxito Material.
7 de Pentáculos. El Señor del Éxito Incompleto.
8 de Pentáculos. El Señor de la Prudencia.
9 de Pentáculos. El Señor de la Ganancia Material.
10 de Pentáculos. El Señor de la Riqueza.
El Tarot 1
Hablar del significado de cada carta es un más que recurso nemotécnico o una técnica, es una excusa para ordenar el caos primordial de la creación y asignarle un valor en la vida del consultante, las figuras del Tarot cobran vida y significado no sólo ante la posible explicación mental del interprete sino que toman un valor determinado entre el tiempo personal y el infinito, así el Tarot se puede adpatar a cada individuo que habita en el Mundo e interpretar su vida.
Para mi el poder de los Arquetipos contenidos en las imágenes del Tarot, se manifiestan ante la vista del lector, saltan como pedazos de eternidades para acomodarse en el tiempo y el espacio que le da la interpretación. Leer el Tarot es un acto ritual que invulucra al máximo al lector, es como ver una partitura y cantar a primea vista cada nota, ya conocida, pero cuya combinación puede ser un aria o una bachata, siendo las mismas notas que se acomodan a un ritmo y movimiento.
El Tarot como dije me ha acompañado en las buenas y en las malas, me ha consolado en mis penas y ha interpretado mis triunfos, me ha tomado de la mano desde hace años, he crecido en él como individuo, me ha hecho comprender la profundidad de las otras personas y me ha hcho humilde frente a sus propias necesidades y debilidades, sabiendo que esto señores es sólo un camino para llegar a nosotros.
San Juan y Solsticio de verano
Para algunos pueblos de nuestro continente se celebraba el comienzo del año, como eran conocidas las fiestas del dios sol o Inti Raymi en Perú.
Otra fiesta conocida asociada al solsticio son las festividades de San Juan, una fiesta de fuego para ayudar al Sol que se debilitaba en estos días. También el fuego era asociado a purificación.
En alguna tradiciones es bueno hacer la noche del 23 un baño ritual, con agua de plantas amargas para dejar atrás las energías pasadas y negativas y prepararse para el 24 y así en la hoguera terminar de purificarse y atraer las mejores de las energías.
A pesar de estar dedicada a San Juan, estas celebraciones tienen un origen pagano muy lejano, asociadas a la agricultura y a la magia desde su principio. Se creía que en la noche de San Juan los elementales eran capaces de ayudar a obtener los deseos a través de los rituales.
Un baño de San Juan puede llevar: ruda, artemisa, escoba amarga, fregosa, etc hervidas y al final colar y agregar un poco de algún licor ya que el alcohol representaría la festividad y a la vez el fuego de la festividad.
Las artes adivinatorias están muy activas y por lo general se asocian a mancias de amor, pareja y economía.
En nuestro país en las costas se le hace homenaje en fiestas de tambor y hogueras, muy conocidas y celebres son las Fiestas de San Juan en Curiepe, donde desde la colonia desde el 23 al 25 se otorgan como días libres y los diferentes tipos de tambores (mina, curbata,culo e´puya) se realizan danzas en honor al santo. Incluso algunas danzas lo realizan las personas como pago de una promesa cumplida.
Feliz San Juan, Feliz Midsummer
DOS RITUALES DE MAGIA MEDIEVAL
DOS RITUALES DE MAGIA MEDIEVAL
El Rito De Awen
Awwen , palabra antigua druídica, significa inspiración o iluminación recibida desde lo alto y sirve para la inspiración en nuestro camino espiritual, así como para trabajo con vidas anteriores.
Es recomendable practicar este ritual todo momento, pero en especial en momentos que son fuertes, transiciones, momentos confusos y en los que necesitamos iluminación.
Debe practicarse en uno de los tres umbrales del día, alba, crespúsculo o medianoche, antes de hacer el ritual hacer esta potente invocación:
Para bañarme en el agua de la vida
A fin de lavar aquello que no es humano,
Llego a la aniquilación personal,
Y la grandeza de la inspiración
Seguido prepara un fuego en el interior de un caldero de metal, coloque ramas secas de menta, albahaca, salvia y artemisa, coloque un poco de alcohol, con cuidado. Haga entonces tres preguntas, colocando por cada pregunta diez gotas de aceite de rosas o de manzanilla, a la tercera encienda el fuego seguidamente siéntese tranquilo mirando fijo el fuego. Ponga atención a las imágenes, pensamiento e intuición, simbólicamente hallará las repuestas este ritual para explorar las vidas pasadas se sustituye el aceite por bálsamo de Gillead.
Para neutralizar a una persona
Se necesitan: un puñadito de incienso o de mirra, un puñado de limaduras de hierro y un puñado de sal. También: raíz de lirio en polvo un puñadito, vela blanca, una botella, un pergamino virgen, tinta negra e hilo negro.
Con el fin de neutralizar las malas energías, la mala vibra o la envidia, mezcle la sal, el polvo de raíz de lirio y las limaduras de hierro. Después sobre el borde del pergamino escriba en tinta negra:
Yo neutralizo las fuerzas de _______________-- a fin de que nada me toque, por los ángeles y todos los diablos, tus fuerzas se debilitan y tú te acuestas.
Enrolle el pergamino, átelo con hilo negro y colóquelo dentro de una botella, añada los otros componentes y cierre la botella. Encienda la vela blanca y vierta cera sobre el tapón. Luego haga girar la botella alrededor de la vela en sentido contrario a las manecillas del reloj. Entonces una vez terminada la vela, entierre la botella en un lugar fuera de su hogar y donde no sea desenterrada.
San Juan

SAN JUAN, EL FUEGO ESTIVAL
En el solsticio de verano es la época de las fiestas de fuego que se han celebrado antes de nuestra era, aunque se han llamado San Juan. Este solsticio marca el gran momento cuando el rey Sol en su curso de la rueda del año ha ido subiendo se detiene para comenzar una especie de marcha atrás sobre sus pasos. Así podemos imaginar nuestros ancestros realizando un festival de fuego no sólo para ayudar a seguir alumbrando al Rey, sino también conjurar cualquier peligro oculto en la oscuridad que crecía hacia el invierno.
Esta fiesta ha prevalecido en la mayor parte del mundo occidental. Si nos remontamos a la edad media los tres rasgos principales del festival de fuego estival eran: las hogueras, las procesiones de antorchas por campos y caminos y la costumbre de echar a rodar una rueda simbolizando que el sol tras alcanzar su máximo apogeo en altura comienza a descender de aquí en adelante.
También se quemaban huesos y basura para ahuyentar dragones, espíritus de aire y duendes perniciosos que excitados por el calor copulaban al aire libre y envenenaban los ríos y pozos con su semen.
No es extraño bailar alrededor de la hoguera: en Alemania del siglo xv se hacía, llevando guirnaldas de artemisa y verbena y miraban el fuego a través de la menta poleo para mantener los ojos sanos. Todo aquel que se marchaba arrojaba la artemisa y la verbena al fuego: “que toda mala suerte me deja y se queme aquí con esto”. En Sierk la rueda era prendida en fuego y se le dejaba rodar clina abajo hasta el río, si la rueda llegaba al río se pronosticaba una buena vendimia.
Así el fuego de San Juan marca la mitad de la vida de Dios, que comienza a palidecer frente a su ciclo entre las luminarias, ciclo que completará en el otro solsticio del año.
Es una época de renovación, donde las siembras de los meses anteriores comienzan a despuntar, las frutas comienzan a crecer y a madurar, la época de la flor queda atrás, es hora de prepararnos para la vendimia del año, la época donde los esfuerzos parecen fructificar. Los ritos pasan por todo lo que señale al fuego como centro de los mismos. La limpieza con plantas mágicas o amargas se señalan como ideales. A la artemisa, ruda, verbena, etc. se le unen dos plantas marcadas por el ciclo solar: el muérdago y el helecho.
El muérdago era recolectado desde tiempos de los druidas en la noche del 23, antes de San Juan, este muérdago llamado también Rama Dorada, pues en él se guardaba la vida del roble y a la vez de Balder el Dios, cuya planta era capaz también de matarle. Pero el muérdago también guardaba los rayos del sol para sobrevivir en el invierno. Para los antiguos el muérdago daba la vida al roble, pero también la podía quitar, así el muérdago era una rama solar o dorada.
El helecho, sus semillas poseen la capacidad de prenderse en fuego con mucha facilidad y es en junio cuando están maduras. Se decía que se descubre el oro al llevar un helecho en la mano en San Juan o solsticio. El helecho sus hojas y semillas, permiten conquistar los tesoros y conseguir repuestas a nuestras vicisitudes. Hay creencias que si se encuentra la efímera flor de helecho y se coloca con el dinero, este crecerá por las oportunidades que se traen. El muérdago, como el helecho, se recoge en San Juan y navidad. Incluso un tallo de muérdago bajo la almohada se usa para sueños proféticos. Esta rama ha sido considerado una gran defensa contra encantamientos y brujos.
En la Noche de San Juan es la luz y el fuego los reverenciados, una fiesta donde la Diosa sirve al Dios, que ha acumulado su máximo poder y comienza a decaer. En muchas partes del mundo es una noche de predicciones, de augurios y de comenzar el nuevo ciclo del año. Algunas tradiciones bailan tambor como homenaje al santo que lleva su nombre, en otras la noche evoca la aparición de la capacidad de ver el futuro, se leen hojas o cualquier otro objeto, se hacen quemas simbólicas de cosas y estados que quieren que se desaparezcan o para hacer un rito de paso hacia otro estado. No hay una manera específica pues la tradición del festival del fuego se ha enriquecido de los años y siglos que ha permanecido en nuestra conciencia y como tesoro velado de nuestro inconsciente colectivo, esa historia velada que nos coloca con las manos sobre la madre Tierra mirando al sol y sembrando para cosechar nuestro presente y futuro.
2011/Molpo
GEMAS Y BELLEZA

Cada gema actuará de diferente forma: |
Topacio ámbar: Activa la coherencia de las proteínas de las fibras colágenas Granate: Activa el músculo que le proporciona el sostén a las diferentes capas de la piel Peridot: Activa la secuencia de grupos celulares y activa las terminaciones nerviosas. Topacio azul: Activa el ácido hialurónico en el rostro Esmeralda: Activa el sistema inmunológico a nivel local Damburita: Activa el hidroplasma en la capa germinativa, de la dermis y de la epidermis. Esfera de oro: Activa la dermis responsable del tono de piel y que al alterarse es responsable de la presencia de arrugas y estrías. |

LOS PLANETAS y LAS 10 DIRECCIONES
SOL:
Luminaria del Día, como fuego representa el Este, subyace todo los que puede ser característico de nuestro signo además de representar corporalmente el metabolismo de la alimentación. Introduce en el cuerpo información sobre procesos tóxicos como intoxicaciones o dependencia por substancias inhaladas o aspiradas. Las inflamaciones son un desequilibrio Fuego sobre humedad. Es una energía manejada con las palmas de las manos y la visualización, una sobrecarga puede acelerar procesos. Es la Conciencia del presente.
En la mente busca brillar, destacar y convencer, que se convierten en defectos en un exceso de fuego, miedos de origen a la propia mortalidad y al progreso. Falta o exceso de socialización.
LUNA:
Luminaria de la noche. Ejerce todo su aspecto en la parte inconsciente y subconsciente del ser humano. Su posición es el noroeste, reinando sobre las emociones como sobre las mareas. Los Ángeles habitan la sombra que nos guarda de su visión, sólo los sentimos. Como enfermedades están asociadas aquellas asociadas a las partes íntimas de la mujer, la procreación y las hemorragias. No puede deslastrarse del pasado y viven previniendo el futuro, en un constante ciclo regular. Su energía impregna las vertebras lumbares y coccígeas. Introversión como repuesta al exterior.
MERCURIO:
Su posición es el Norte, en la disposición de energía, es el intelecto origen de los pensamientos y su constante presencia en la mente. El estrés, las fobias y los hábitos son sus características principales. Se agita fácilmente y va desde un lado al opuesto con mucha rapidez. El mundo interior obedece a esta energía al convertirse en dialogo interno.
VENUS:
Es el amor y sus posibilidades y expresiones, NE, su energía impregna lo suave lo maleable, pero también puede ser de una dureza tal que cause daño. Venus rige el ciclo orgánico de corazón y las arterias. Genera pensamientos febriles y rige las relaciones amorosas e intimas.
MARTE:
Su significado en nuestra vida podría ser Acción. Desarrolla la capacidad de consecución, de metas y logros, pero también agresión y guerra. Su posición en el Oeste indica la necesidad de luz para aprovechar sus energías. Las extremidades y el hígado son partes de su patrimonio.
JÚPITER:
Es el Centro cielo arriba, como el que lo ve todo, aquel que rige nuestra conexión con el cosmos. Su naturaleza de constante energía nos otorga la conexión universal. La inmortalidad, lo infinito, lo espiritual en su más pura acepción. Es la casa que aspira toda fe y religión, es el campo del akash que figuran las antiguas enseñanzas, es el centro verdadero del ser.
SATURNO:
Rige el centro tierra abajo, transforma y equilibra nuestra energía y nuestra sombra, conectándonos con la Tierra y las formas de vida en ella. Nos recuerda la mortalidad, el finito tiempo humano y las posibilidades de transformación.
URANO:
En el sur, nos conecta con nuestra guía, la sabiduría del alma, la intuición. Desarrolla la visión de las posibilidades, su manejo es por meditación y el abandono de la mente. Es la búsqueda del alma por integrarse al universo en su inmensa intuición.
NEPTUNO:
Es una octava de Venus, el amor místico, apuntando al SE, se eleva con el espíritu en una re-unión con el universo, puede reconectar su energía con la sincronicidad de manera más exacta y permanente que los otros puntos. Orienta.
PLUTÓN:
Nuestro cuerpo denso objeto de transformación, hijo de la naturaleza es el representante de Plutón, denso y algo lejano del centro cuando así lo decide. Es el vehículo de transformación de nuestra alma.
Las 10 direcciones nos acompañan en nuestro constante ir y venir por el mundo, establecen una relación del exterior con nuestro interior y el fluir de la energía (en el más extenso significado), no obstante somos el punto de referencia, el canal, pero también recibimos las energías transformándola no sólo por procesos biológicos, sino también por algunos procesos tan sutiles que tan sólo pocas veces nos percatamos de ellos. La técnica de las 10 direcciones nos ofrece hacer un contacto y corrección de algunos de esos procesos.
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Acerca de mí
- Ben
- Medico Homeópata Naturópata, MTC, Honoris Causa OMSP-UNESCO. Escritor y Guionista.











