LEYENDA

EL SOBRE DEL MERECIMIENTO.

Sucedió hace muchos años, una abadía fue presa de luchas intestinas por el poder y control. Las hermanas cada día eran puestas a prueba por parte de un duque y su familia que pretendían para una de sus miembros la orden. Sin poder hacer más que rezar la Abadesa, oró por ayuda.

Un día llegó a sus puertas una anciana miserable, llena de dolores y costras. Sin miramiento la misma abadesa la recogió, limpió las heridas y alimentó. Durante casi un mes con los cuidados de la abadesa la anciana parecía rejuvenecer. Aunque los problemas seguían, aquella mujer emanaba una gran paz que contagiaba a las hermanas y a la abadesa.

Un día mientras la abadesa en la capilla oraba, pidiendo protección. La anciana se acercó, parecía resplandecer. Y dijo:

- -Soy la repuesta a tus oraciones. La paz será bienvenida a este recinto, tú has cultivado durante un mes tus méritos. Has hecho a un lado tus problemas y has cuidado de mí.

- - Eso es mi deber.

- - Si pero no era el hacerlo con tanto amor. Así que toma.

Y como de la nada sacó siete sobres, algunos con inscripciones y sellos otros con aromas.

- El primero es mi pago, una moneda que traerá a tu abadía paz y prosperidad de acuerdo a tu corazón. Los otros seis úsalos para ofrecer el merecimiento a quien creas conveniente. Recuerda cada quien recogerá de acuerdo a sus acciones y corazón al recibir el sobre, y no los mandes vacíos.

Y en un instante la anciana desapareció, se dice que la abadesa envío un sobre al Duque, y este cayó en enemistad con el Rey quien le confiscó las tierras y títulos, mandó uno al Papa que se salvó de varios intentos de asesinatos e intrigas. Y que los otros permanecieron en la abadía guardados. E incluso la anciana volvió en sueños y le enseñó la confección de los sobres de EL MERECIMIENTO.

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Sobres de Merecimiento: al entregar un pago, tarjeta, regalo, etc. en un sobre de merecimiento instantáneamente estás bendiciendo los caminos de quien lo recibe. Y aquel que lo toma y abre, recibirá en justa medida con sus acciones. Bendiciones para la navidad, año nuevo, cumpleaños o cualquier ocasión.

A veces nuestras propias debilidades son las que responden a nuestras interrogantes y entramos en un ciclo donde el cambio es un trabajo casi imposible. Lo que me ha resultado más doloroso en la vía del descubrimiento es despojarme de las descripciones y etiquetas que me he impuesto para maquillar una autoestima baja o un miedo muy grande de descubrir mis debilidades. Ese proceso de desvestirse ante el espejo es uno de los más difíciles y más íntimo.

También sucede cuando en mis charlas estoy hablando de un punto y veo con tristeza que alguno de mis oyentes ya tiene la repuesta a todos los ejercicios, cuando de una manera superficial descartan la posibilidad que sea ese momento en el cual puedan voltear hacia ellos y descubrirse para cambiar. Pero entiendo eso supondría un duro golpe para la máscara y el vestidos del frágil ego, que escondido en el ropaje de la autosuficiencia y de la magnanimidad, resuelve que está sobrado en crecimiento, entendimiento y conocimiento.

Con temor observo tal actitud, pero las charlas no son momentos de confrontar al ego. También observo como estrategia de defensa el fastidio sobre el tema del crecimiento, la búsqueda de una fórmula mágica de crecer o de evadir el proceso de crecer, algo muy propio de la nueva era, olvidando que todo camino es un camino de difícil y empinada subida.

Y si no soy capaz de desvestirme de despojarme de mis ideas preconcebidas, no puedo avanzar en mi propio descubrimiento, al contrario, me internaré en una especie de laberinto y hasta me inventaré repuestas que compartiré para que otros me acompañen creyendo avanzar sin siquiera alejarme de la primera habitación del ese oscuro laberinto.

Estamos tan heridos, tenemos tanto miedo de perder lo que creemos poseer, tenemos leyendas propias, que como mantos cubren nuestro ego de algo mágico y seguimos tejiendo otros mantos más gruesos, sólo para no reconocernos. En ese inútil trabajo de reconquistar a diario lo externo bien sea a través de reconocimiento, “poder”, estatus, etc., vamos perdiendo los talentos y las oportunidades de avanzar, perdemos las energías en un mar de esfuerzos que nos mantienen prisioneros no sólo de lo externo sino de las ideas más locas sobre nosotros mismo, alejados de nuestro centro. Pero ante las preguntas:

¿Quién soy?

¿Agotas tu energía con emociones de rabia, frustración, etc?

¿Qué cosa has elegido hoy?

¿Has elegido, vuelve a mirar?

¿Qué quiero? ¿A qué quiero dedicarme? ¿Talento? etc.

Doy un mar de explicaciones vacías, demuestro una completa indiferencia o fastidio, ni siquiera puedo responder sin usar los disfraces de “soy… cualquier cosa light, resuelto y listo” o de “soy energía” que todo lo puede con dos frases mágicas y sin realmente vivir y procesar.

Y sin embargo esas simples preguntas son apenas el comienzo de ese proceso de desnudarse ante el espejo y comenzar a cultivarse. Puede que muchos caminos lo enseñen como escalones del aprendizaje o etapas de enseñanza, lo cierto es que podemos irnos esclerosando en las ideas absurdas que no nos dejan crecer y descubrirnos para luego poder cambiar.

Los talentos, habilidades y competencias sólo son posibles con un pequeño acto de descubrimiento y si prosigues en el camino, sólo tal vez agregarás una pequeña chispa de trascendencia. Y todo ello engloba la difícil tarea de ser y estar en este mundo, las relaciones con los otros y las energías del dinero y el material.

Si no logramos ser sincero y mirar de frente nuestros miedos y “retractores”, como sombras que tapan la luz de nuestros talentos, anhelos y capacidades, será difícil crecer en nuestro interior.

Existen personas maravillosas esperando despertar esos talentos y energías espirituales o dones, pero que huyen de esa desnudez y del proceso, total la zona de confort, aunque sea mínima, es preferible a los sobresaltos del autodescubrimiento y a la carrera de crecimiento, mejor me quedo en el confort, aunque sea ese confort un lugar seco y árido.

Por último ¿Cultivas tu energía o esperas que florezca al azar? ¿Huyes de tu propio descubrimiento y lo cambias por “magia del rayo light”? ¿Te has vislumbrado alguna vez y no te gustó?

En esta serie de charlas sobre el cultivo de los talentos y de los memes como ideas virales, puede que descubramos nuestra resistencias al cambio disfrazadas de cualidades positivas o de programaciones “supersticiosas” que nos describen como criaturas fantásticas revestidas de poderes, talentos y dones, creídas al pie de la letra y está en nosotros poner un poco de esfuerzo de ir un poco más allá, aunque el miedo a perder nuestra careta nos diga que es mejor huir y no mirar al espejo.

Molpo

ABUNDANCIA POR DISEÑO

El sentimiento más común asociado con el dinero es el sentimiento de Miedo. Créase o no, el miedo reside en muchos lugares de tu cuerpo. ¿Sentiste el miedo apoderarse de tu cuerpo cuando leíste algunos escenarios de la Lección Tres? ¿Sentiste el miedo cuando pensaste que los árboles eran más grandes y más poderosos que tú? Si estabas completamente consciente de tus sensaciones corporales, puedes haber tenido un sentimiento apretado en la parte superior del estómago, un estrechamiento en el cuello, hombros y espalda, una tensión en la mandíbula, una sensación punzante en tu nervio ciático (parte posterior del muslo) y posiblemente tus manos comenzando a formar un puño. Tu cuerpo no podía determinar si el peligro era real o imaginario, así que tu cuerpo empezó a prepararse para defenderse o correr -respuesta de pelea o de huida. Todas estas sensaciones son válidas y normales pues el cuerpo y la mente trabajan juntas para alertarte de un peligro potencial como se explicó en la última lección. El MIEDO de estar sin dinero necesario es suficiente para mantener el cuerpo alerta, aún si el miedo es sólo un recuerdo y no una amenaza real y presente.

Los miedos contienen energía por sí mismos y crean un campo magnético atrayendo más de aquello que tememos más cerca de nosotros. ¿Recuerdas la teoría del Agujero Negro? Si temes no tener el dinero suficiente, creas en realidad más situaciones en las que no tendrás el dinero suficiente. Es difícil pensar que puedes realmente estar creando esto para ti mismo, pero antes de hostigarte por causar esto, recuerda que hasta este momento en tu vida, no has tenido el conocimiento que te ayudaría a vivir tu vida de otro modo.

Así que reconoce tus sentimientos y déjalos pasar a través tuyo. Y por sobre todo, perdónate por hacer elecciones inconscientes que te llevan a experimentar cualquier tipo de sufrimiento, esto es no un cuento mágico de borrón y cuenta nueva, no, es reconocer nuestro poder de elección y de rectificar. Es probable que tus padres hayan experimentado un gran miedo de no tener suficiente. Mientras tú madurabas puedes haber experimentado la lucha asociada con encontrar un buen trabajo, cuidar una familia y pagar tus cuentas.

Si siempre creíste sub-conscientemente que no habría suficiente, es claro ver que tus experiencias reflejarán esa creencia. Años de lucha, muchas desilusiones, y gran cantidad de circunstancias desafiantes han creado un agujero para llenar y han perpetuado una creencia de que nunca tendrás suficiente.

Las suposiciones sobre el dinero son frecuentemente mentiras que generan miedo entre aquellos que las creen. ¿Puedes ver cómo estás permitiendo que una mentira influya en tu vida? Las suposiciones sobre el dinero son viejas y tontas supersticiones, y aún así, tantas personas están negativamente influenciadas por estas supersticiones. Examina el dicho: "El dinero no crece en los árboles". Mi observación es que la moneda es meramente un símbolo de energía. Y la energía sí crece en los árboles. Mientras el árbol reciba energía del agua y los minerales, producirá hojas, flores y frutos -que serán los catalizadores para que nuevos árboles crezcan y produzcan frutos y así sucesivamente.

Como la moneda es también una forma de energía, podría decirse que es un órgano generador de sí mismo como el árbol. Cuando tienes una cantidad de moneda, la usas para adquirir algo que quieres que también puede ayudar a generar más dinero. Así, que de alguna manera podría decirse que "¡Siempre hay más allí de donde provino!" Por supuesto, ahora entendemos que la moneda es energía que vino de Dios y por eso podemos confiar en esa afirmación.

El miedo es la condición que te chupa la vida. El miedo es el Agujero Negro que no puede ser llenado, y el miedo te mantendrá prisionero toda tu vida. Si puedes enfrentar tu miedo y echarle una buena mirada, pronto aprenderás que aquello que te asusta puede ser reducido a unos pocos pensamientos siguiendo los 10 pasos que están abajo cada vez que te encuentras temiendo algo o a alguien.

1. ¿Es real la amenaza? ¿Cómo sé que es real?

2. ¿Qué es la peor cosa que podría pasarme?

3. ¿Qué está haciendo mi cuerpo en este momento?

4. Si el miedo es un color, ¿de qué color es?

5. Si el miedo se fuera, ¿qué estaría haciendo ahora?

6. ¿Cuándo fue la última vez que experimenté miedo de esto?

7. ¿Me impide este miedo actuar en este momento?

8. ¿Cuál es el resultado más pleno?

9. ¿Dónde está Dios ahora?

10. Si Dios es un color, ¿qué color te viene a la mente primero?

Después de atravesar este proceso encontrarás que lo que frecuentemente te lastima es un recuerdo de un viejo trauma. Interrogándote a ti mismo en el momento presente, encontrarás que la única realidad que ha existido en el tiempo y el espacio es el momento presente - y allí es donde está Dios. Allí donde está Dios, el AMOR es y SÓLO pasa en el momento presente. Haz carne este pensamiento:

LA ESCASEZ ES UNA ILUSIÓN.

Mediante el entrenamiento, el control mental permite entrar a niveles mentales profundos y permanecer consciente, pudiendo visualizar acontecimientos, casi con la plenitud de la realidad, que nos proporcionan los cinco sentidos físicos. Después de tu primer acierto, empezarás a confiar más en tu imaginación.

En la actualidad, no se pone en duda la existencia de la Percepción extrasensorial, PES. Se trata de información del pasado, del presente o del futuro, procedente de un punto cercano o distante, que se percibe, a través de un sistema sensorial, más allá de los cinco sentidos.

Las técnicas de control mental enseñan a desarrollar la PES en 4 sesiones:

Primera Sesión: Se comienza con un sencillo ejercicio de imaginación visual. En un estado profundo de meditación, te proyectas enfrente de tu hogar e imaginas que estás allí. Tomas nota de todo lo que ves antes de entrar por la puerta principal, para ubicarte en la sala. Ves esta habitación por la noche, con las luces encendidas y a la luz del día, con los rayos del sol que entran por las ventanas, estudiando todos los detalles que puedas recordar. Luego tocas la pared y entras en ella. Examinas su interior, la luz, los olores, la temperatura y la solidez de los materiales. Cuando estás nuevamente fuera de la pared y frente a ella, cambias su color a negro, rojo, verde, azul, violeta y después le devuelves su color original. Levantas una silla, que carece de peso en esta dimensión y la estudias contra la pared, mientras cambias nuevamente su color.
Haces lo mismo con una sandía, un limón, una naranja, tres plátanos, tres zanahorias y una cabeza de lechuga.
¿Cuál es el sentido de esta sesión?

Simplemente dejar que la mente lógica ceda su lugar a la mente imaginativa. Lamente imaginativa, fortalecida por esta serie de ejercicios de visualización, estará capacitada para más y al mismo tiempo se desarrollarán los poderes psíquicos, contenidos en ella.

Segunda Sesión: A lo largo de la siguiente sesión, te proyectarás mentalmente dentro de cubos o cilindros de metal en los que examinarás la luz, el olor, el color, la temperatura y la solidez, todo a un ritmo lo suficientemente acelerado para evitar que interfiera la lógica.
Luego, examinarás un árbol frutal en tu pantalla mental, a través de las cuatro estaciones y después te proyectarás dentro de las hojas y los frutos.
El siguiente paso es la proyección dentro de una mascota. Examinarás a una mascota desde afuera sobre tu pantalla mental, cambiando los colores; luego entrarás mentalmente en su cerebro. Después de unos cuantos minutos de reconocimiento dentro de la cabeza de la mascota, emergerás para continuar examinándola desde afuera, concentrándote esta vez en el pecho. Penetrarás al pecho para examinar la caja torácica, la espina, el corazón, los pulmones, el hígado y volverás a salir.

Tercera Sesión: En un nivel de meditación profundo, construirás en tu mente un laboratorio que incluirá un escritorio y una silla, un reloj, un calendario que contenga todas las fechas, pasadas, presentes y futuras, además de unos archiveros.
El siguiente paso consiste en equipar el laboratorio con “instrumentos", para corregir en forma psíquica las anormalidades detectadas en las personas, que serán examinadas al día siguiente. La mayor parte de estos instrumentos son símbolos, instrumentos simbólicos. Estas herramientas provienen de los niveles mentales profundos y la labor que realices con ellas, tendrán repercusiones en el mundo objetivo.
Al mismo tiempo, evocarás a tus dos consejeros, un hombre y una mujer. Estos personajes reales o imaginarios, se presentarán cuando requieras de su ayuda o consejo, probablemente sean una manifestación de la imaginación arquetípica o una personificación de la voz interna.

Cuarta Sesión: A partir de aquí, deberás trabajar con otra persona. Cada pareja de trabajo estará formada por un psicorientólogo y un operador psíquico.
El psicorientólogo escribirá en una tarjeta el nombre de una persona que conoce, su edad, su ubicación y una descripción de algún padecimiento físico importante que le aqueje.
El operador psíquico, en este caso tú, entrarás a nivel y el psicorientólogo te dirá el nombre, la edad, el sexo y la ubicación de la persona cuyo nombre está escrito en la tarjeta. Examinarás el cuerpo de esa persona, por dentro y por fuera, en la forma ordenada en la que ha sido entrenada tu imaginación, consultando con tus consejeros cuando te resulte necesario y de tal modo, descubrirás qué es lo que aqueja a esa persona.

Lista de Dioses Egipcios

Amón Dios de origen tebano, supremo creador, identificado con Ra. Se lo suele representar como un carnero o como un hombre con cabeza de carnero, tocado con dos plumas.

Anubis Dios de los muertos y del embalsamamiento. Se lo representa como un hombre con cabeza de chacal, o como un perro o chacal tendido junto a una tumba o a los pies de Isis.

Anukis Corona blanca flanqueada por dos cuernos de gacela.

Atón Originariamente era Ra. El faraón Ajnatón le dio un nuevo nombre y lo proclamó el único dios de Egipto. Se lo representa como el disco solar con largos rayos que acaban en manos
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Bastet Diosa de la guerra, del amor y la fertilidad, hermana de Ra. A veces se la representa como una mujer con cabeza de gata, leona o de otro felino.

Bes Dios de la familia, protector de las embarazadas. Enano con cara a modo de mascara, a menudo con corona de plumas y melena leonina.

Gueb Divinidad de la tierra

Harpócrates Hijo de Osiris y de Isis. Niño desnudo con el dedo en la boca y la coleta que se le ve de lado.

Harsafes Cabeza de carnero o carnero.

Hator Diosa del cielo, de las mujeres, de la fertilidad y de los árboles. También Diosa de las necrópolis. Era hija de Ra y esposa de Horus. Se la representa como una vaca con el disco solar en la testuz o como una mujer con cabeza de vaca y el disco solar, o una mujer con el disco solar y cuernos de vaca.

Horus Dios del cielo; hijo de Osiris y de Isis y esposo de Hator.
La mayoría de las veces aparece representado como un halcón o como un hombre con cabeza de halcón,

a menudo con doble corona.

Imhotep Funcionario divinizado de Djos, considerado hijo de Ptha y de una mujer llamada Khreduankh. Protector de los escribas y de la medicina, sabio y mago. Se lo suele representar como un sacerdote con la cabeza rasurada y con un papiro sobre sus rodillas.

Isis Diosa madre de Egipto, también de la magia y de la fertilidad. Guardiana. Esposa y hermana de Osiris y madre de Horus. Aparece representada con frecuencia como una mujer sentada en un trono con el disco solar en la cabeza, o de pie con cuernos de vaca en la cabeza. También aparece amamantando a un niño pequeño, que es Horus.

Khnum Antiguo Dios creador. Carnero, o cabeza de carnero. A veces representado en el acto de moldear a un hombre en el torno del alfarero.

Khons Aspecto de niño visto de lado y con larga cabellera, a veces con el cuarto creciente y a menudo con forma de momia, buitre con tocado o coronas, blanca o doble, y también con cabeza de leona.

Maat Diosa de las leyes, la verdad y la justicia. Es hermana de Ra y esposa de Thot.
Se la representa como una mujer con una pluma de avestruz en la mano, pluma que era la utilizada por Osiris como medida para pesar el alma del difunto.

Montu Dios de la guerra. A menudo con cabeza de halcón, disco solar y dos plumas.

Mut Reina de todos los dioses y madre de todas las cosas creadas, esposa de Amón, Diosa guerrera.
Aparece muchas veces

como una mujer con cabeza de buitre y su nombre escrito en un ideograma._________________________

Nefertem Flor de loto sobre la cabeza, en ocasiones con dos plumas, o un niño sobre una flor de loto.

Neith Diosa de la guerra y de la caza, guardiana.
Corona roja o dos flechas cruzadas y escudo en la cabeza, también sosteniéndolo en las manos.

Neftis Hermana de Isis, divinidad guardiana. Mujer con jeroglíficos de su nombre

Nut Diosa del cielo, entendido como bóveda celeste. Se la representa como una mujer desnuda y enorme, cuya espalda arqueada cubre la tierra.

Osiris Dios principal de la muerte, y de la vegetación, marido de Isis y padre de Horus. Soberano del mundo inferior. Muy a menudo aparece como un hombre con barba y el cuerpo vendado a la manera de una momia. Lleva también la corona del Alto Egipto y en sus manos los símbolos del poder: el cayado y el látigo. Corona blanca con plumas y cuernos.

Ptah Dios creador primigenio, protector de artesanos y orfebres. Se lo representa como una momia que lleva en las manos el ankh y dos cetros

Ra / Re Dios creador y personificación del Sol.
Suele aparecer como un hombre con cabeza de halcón o de toro y también con tocado del disco solar.

Sajmet Diosa de la guerra y de las luchas, hermana de Ra y esposa de Ptah.
Se la suele representar como una leona o como una mujer con cabeza de leona

Satis Tocado de plumas

Set Dios del caos y del desorden, los desiertos, las tempestades y la guerra. Hermano y ejecutor de Osiris. A menudo se lo representa como una bestia enorme o como un hombre con cabeza de monstruo. También se lo asocia con el cocodrilo, el hipopótamo y los animales que habitan en el desierto

Shu Dios del aire y la luz.

Sobek Cocodrilo o figura con cabeza de cocodrilo.

Taweret Protectora de las mujeres gestantes. Híbrido de hipopótamo y mujer, con zarpas de león y cola de cocodrilo

Thot Dios de la Luna y medidor del tiempo, escriba de los dioses, señor de la magia y la sabiduría y deidad universal. Dios de la escritura y de los números.
Su apariencia suele ser la de un hombre con cabeza de ibis, a menudo con la luna creciente, la de un ibis o la de un mandril con cabeza de perro.

PREPARACIÓN SUEÑO

SANKALPA O RESOLUCIÓN El Sankalpa es una resolución afirmativa que se repite mentalmente tres veces al principio y al final del Yoga Nidra. Tiene que ser una frase corta y positiva, hay que repetirla mentalmente, sentirla, y visualizarla. Esta resolución cuando la repetimos en estado de relajación, será una orden que la mente consciente da a la mente subconsciente, que en estos momentos está muy receptiva, para que luego se manifieste a nivel consciente aportando cambios en la personalidad y en la vida. Un ejemplo de Sankalpa sería: si tienes insomnio y quieres utilizarlo para poder dormir, no sirve pronunciar “ ya no tengo insomnio ”, porque sería una frase negativa, que te va a perpetuar el insomnio, cuando hacemos algo con la idea de que no podemos, acabamos influidos por esta negatividad, y vamos creando un círculo vicioso del que es difícil salir, en cambio si formulas “yo duermo perfectamente”, o “yo tengo un sueño muy reparador”, y además acompañas esta resolución con imágenes en las que te ves durmiendo profundamente, estas incidiendo en tu patrón de comportamiento, y así podrás conseguir el cambio.

Es importante tener claro el Sankalpa antes de iniciar la práctica, ya que si no se tiene, será difícil formularlo en el momento que se pida, cuando la mente ya está en el estado de Nidra. Es importante repetir siempre el mismo Sankalpa hasta que se haya hecho realidad. El verdadero propósito del Sankalpa, es influir y transformar todo el patrón de vida para que nos influya a nivel físico, emocional, mental, y espiritual, por eso, si sólo nos ceñimos a un aspecto de nuestra personalidad, como erradicar malos hábitos, o logros materiales, lo estamos limitando, pero si formulamos un Sankalpa que nos influya en toda nuestra naturaleza, nos ayudará a despertar el potencial interno, y todos los demás aspectos de nuestra vida también se transformarán. Ejemplos de Sankalpa:

Mejoro cada día en todos los aspectos
Tengo confianza y seguridad en mi mismo
Tengo armonía física y mental
Despierto la capacidad natural de ilusión por las cosas
Despierto mi potencial espiritual

SESIÓN PRÁCTICA DE YOGA NIDRA el yoga Nidra es una práctica que puede aprenderse guiada por un profesor y también siguiendo una grabación, como son varias las etapas que se irán recorriendo a lo largo del Nidra, consideramos que es muy difícil auto inducirse si no ha habido un entreno continuado, ya que no habrá suficiente estabilidad mental como para practicarlo sin que la mente se disperse. Para que puedas empezar a entrenarte, utilizándolo como técnica de relajación que te permita al mismo tiempo aumentar la percepción corporal, transcribimos únicamente el recorrido que se realiza en la Rotación de la Consciencia. Es importante realizar siempre el mismo recorrido de forma dinámica mientras repites mentalmente cada parte del cuerpo, al tiempo que intentas visualizarla.

A. Lado derecho Mano derecha, el dedo pulgar, el índice, el corazón, el anular, el meñique. La palma de la mano, el dorso, la muñeca, el antebrazo, el codo, el brazo. El hombro derecho, la axila, el costado derecho, la cintura, la cadera. El muslo, la rodilla, la pantorrilla, el tobillo derecho, el talón, la planta, el empeine, el dedo gordo del pie derecho, el segundo dedo, el tercer dedo, el cuarto dedo, el quinto dedo.

B. Lado izquierdo Mano izquierda, el dedo pulgar, el índice, el corazón, el anular, el meñique. La palma de la mano, el dorso, la muñeca, el antebrazo, el codo, el brazo izquierdo. El hombro izquierdo, la axila, el costado izquierdo, la cintura, la cadera. El muslo, la rodilla, la pantorrilla, el tobillo izquierdo, el talón, la planta, el empeine, el dedo gordo del pie izquierdo, el segundo dedo, el tercer dedo, el cuarto dedo, el quinto dedo.

C. Cara anterior del cuerpo (de arriba a abajo) La zona superior de la cabeza, la frente, la ceja derecha, la ceja izquierda, el entrecejo, la sien derecha, la sien izquierda, el párpado derecho, el párpado izquierdo, el ojo derecho, el ojo izquierdo. La oreja derecha, la oreja izquierda, la aleta nasal derecha, la aleta nasal izquierda, la punta de la nariz, la mejilla derecha, la mejilla izquierda. El labio superior, el labio inferior, la barbilla, la mandíbula. El cuello, la nuez, la clavícula derecha, la clavícula izquierda, el pecho derecho, el pecho izquierdo, el centro del pecho, el ombligo, el abdomen, el bajo vientre, la ingle derecha, la ingle izquierda, los genitales. El muslo derecho, el muslo izquierdo, la rodilla derecha, la rodilla izquierda, la pantorrilla derecha, la pantorrilla izquierda, el tobillo derecho, el tobillo izquierdo, el empeine derecho, el empeine izquierdo, los dedos derechos, los dedos izquierdos.

D. Cara posterior del cuerpo (de abajo a arriba) La planta del pie derecho, la planta del pie izquierdo, el talón derecho, el talón izquierdo, la pantorrilla derecha, la pantorrilla izquierda, la corva derecha, la corva izquierda, la parte posterior del muslo derecho, la parte posterior del muslo izquierdo. La nalga derecha, la nalga izquierda, la cadera derecha, la cadera izquierda, toda la columna vertebral, el lado derecho de la espalda, el lado izquierdo de la espalda, el omóplato derecho, el omóplato izquierdo. La nuca, la zona posterior de la cabeza, la zona superior de la cabeza.

E. Partes internas El interior del cráneo, el cerebro, el oído derecho, el oído izquierdo, las fosas nasales, el pasaje respiratorio entre la nariz y la garganta, el interior de la boca, la lengua, las encías, el paladar, la dentadura, el esófago, la tráquea, el pulmón derecho, el pulmón izquierdo, el corazón, el estómago, debajo de las costillas en el lado izquierdo del abdomen, el hígado, qué está también debajo de las costillas a la derecha; el riñón derecho, el riñón izquierdo, el intestino delgado, el intestino grueso.

F. Partes principales Ahora tomo consciencia de las partes más grandes del cuerpo: toda la pierna derecha, la pierna izquierda, las dos piernas a la vez. El brazo derecho, el brazo izquierdo, ambos brazos al mismo tiempo. La espalda, el abdomen y el tórax juntos El cuello y la cabeza. Ahora intento sentir todo el cuerpo, todo el cuerpo, siento todo el cuerpo a la vez. Intensifico ahora la conciencia de todo el cuerpo en contacto con el suelo. Observo el diálogo que hay entre mi cuerpo y el suelo: el contacto de la cabeza con el suelo, el contacto de los hombros y el suelo; los codos y el suelo, el dorso de las manos y el suelo, los omóplatos y el suelo; el contacto de la espalda y el suelo; el diálogo de la pelvis y el suelo; de las piernas y el suelo; el contacto de los talones con el suelo. Percibo todo el cuerpo relajado sobre el suelo, percibo el cuerpo físico, percibo el espacio físico que ocupa mi cuerpo.

G. Final Y con esta sensación de profundo bienestar, me prepararé lentamente para volver, y para ello, empezaré a aumentar progresivamente la respiración hasta sentir que todo mi ser reacciona, entonces, empezaré lentamente a mover los dedos de los pies, los dedos de las manos. Sigo aumentando la respiración mientras voy recuperando el tono muscular moviendo la mímica de la cara, el cuello, y añado más movimiento estirándome, desperezándome, moviéndome hacia un lado y hacia el otro hasta sentirme completamente renovado, recuperado.

Acuéstate en la postura del león: los hombres se recuestan sobre su lado derecho, las mujeres del lado izquierdo. Dobla las rodillas para sentir estabilidad. Descansa el brazo superior sobre el costado y la mano del brazo opuesto sobre la mejilla. Permite que la respiración sea completa y tranquila.

Visualizar una hermosa flor de loto roja con cuatro pétalos en el chacra de la garganta. En el centro delos pétalos se encuentra una A tibetana luminosa clara, como cristal reflejando el color de los pétalos. En cada uno de los pétalos se encuentra una sílaba: RA en el frente, LA a tu izquierda, SHA detrás. Y SA al lado derecho. Mantén la atención ligera y relajada sobre la A, y relájate mientras mantienes la imagen en tu mente.

Los 22 Arcanos Mayores están relacionados a las 22 letras del alfabeto Hebreo y, por supuesto, a los 22 senderos de conexión entre las 10 Sephiroth del Árbol de la Vida. Por lo tanto, cada Athu o Arcano mayores se corresponde con cada una de las 22 fuerzas del Universo.
Estas 22 fuerzas del Universo, se ven perfectamente establecidas en la RosaCruz de 22 pétalos. Generalmente, se representa a cada pétalo con una letra del alfabeto hebreo. Los 22 Athus se dividen en tres grupos; asi como el Sepher Yetzirah divide a las letras del alfabeto hebreo: Tres letras llamadas Madres, que se corresponden con tres Arcanos, siete letras llamadas Dobles (porque tienen una doble pronunciación) que se relacionan con otros siete Arcanos y, por último, doce letras llamadas Simples relacionadas con doce Arcanos.

Los tres Athus de letras madres están representados por los tres pétalos interiores y centrales de la RosaCruz. Los siete Athus de letras dobles se representan por los siete pétalos mediadores o intermedios de la RosaCruz. Y, finalmente, los doce Athus de letras simples constituyen los doce pétalos exteriores de la RosaCruz.

A cada Athus se lo denomina con un nombre de carta, es decir, su nombre externo y, además, posee un nombre interno o de Llave del Libro T. También debemos tener en cuenta que los Arcanos Mayores están numerados desde el número 0 al número 21.

Podemos entonces dividirlos de esta forma:

A las letras madres corresponden:
0. El Loco
XII. El Colgado
XX. El Juicio

A las letras dobles corresponden:
I. El Mago
II. La Sacerdotisa
III. La Emperatriz
X. La Rueda de la Fortuna
XVI. La Torre
XIX. El Sol
XXI. El Universo o el Mundo

A las letras simples corresponden:
IV. El Emperador
V. El Hierofante
VI. Los Amantes
VII. El Carro
VIII. La Fuerza
IX. El Ermitaño
XI. La Justicia
XIII. La Muerte
XIV. La Templanza
XV. El Diablo
XVII. La Estrella
XVIII. La Luna

A su vez, las correspondencias con las distintas letras y los diferentes nombres de Llave son los siguientes:

0. El Loco. El Espiritu del Eter. Aleph.
I. El Mago. El Mago del Poder. Beth.
II. La Sacerdotisa. La Sacerdotisa de la Estrella de Plata. Gimel.
III. La Emperatriz. La Hija de los Poderosos. Daleth.
IV. El Emperador. El Hijo de la Mañana, el Jefe entre los Poderosos. Heh.
V. El Hierofante. El Mago de los Dioses Eternos. Vau.
VI. Los Amantes. Los Hijos de la Voz Divina, los Oráculos de los Dioses Poderosos. Zayin.
VII. El Carro. El Hijo del Poder de las Aguas, el Señor del Triunfo de la Luz. Cheth.
VIII. La Fuerza. La Hija de la espada Llameante, la Guia del Leon. Theth.
IX. El Ermitaño. El Mago de la Voz de la Luz, el Profeta de los Dioses. Yod.
X. La Rueda de la Fortuna. El Señor de las Fuerzas de la Vida. Kaph.
XI. La Justicia. La Hija del Señor de la Verdad, la Sustentadora de la Balanza. Lamed.
XII. El Colgado. El Espíritu de las Aguas Poderosas. Mem.
XIII. La Muerte. El Hijo de los Grandes Transformadores, el Señor de las Puertas de la Muerte. Nun.
XIV. La Templanza. La Hija de los Reconciliadores, la Alumbradora de la Vida. Samekh.
XV. El Diablo. El Señor de las Puertas de la Materia, el Hijo de las Fuerzas del Tiempo. Ayin.
XVI. La Torre. El Señor de las Huestes de los Poderosos. Peh.
XVII. La Estrella. La Hija del Firmamento, la que mora entre las Aguas. Tzaddi.
XVIII. La Luna. La Gobernadora del Flujo y del Reflujo, la Hija de los Hijos de los Poderosos. Qoph.
XIX. El Sol. El Señor del Fuego del Mundo. Resh.
XX. El Juicio. El Espíritu del Fuego Primordial. Shin.
XXI. El Universo. El Grande la Noche del Tiempo. Tau.

Cartas Cortesanas

Las Cartas Cortesanas son 16. Están divididas en cuatro grupos, de acuerdo a los diferentes tipos de figuras: Los Reyes, Las Reinas, Los Príncipes (Caballeros) y Las Princesas (Sotas).

Los Reyes tienen relación con el Fuego y con la Yod del Tetragrammaton.
Las Reinas con el Agua y la Heh del Tetragrammaton.
Los Príncipes con el Aire y la Vau del Tetragrammaton.
Las Princesas con la Tierra y la Heh final del Tetragrammaton.

A su vez, la ubicación en el árbol de la vida es la siguiente:
Los Reyes se ubican en Chokmah, la cúspide del Pilar del Fuego.
Las Reinas se ubican en Binah, la cúspide del Pilar del Agua.
Los Principes se ubican en Tiphareth, la sephirah mediadora y Aerea.
Las Princesas en Malkuth, la Sephirah de Tierra.

Por otra parte, cada grupo de figura tiene cuatro tendencias. Esto se refiere a los cuatro palos del Tarot: los Bastos, las Copas, las Espadas y los Pentáculos(Oros).
Los Bastos se relacionan con el Fuego y el Mundo de Atziluth.
Las Copas se relacionan con el Agua y el Mundo de Briah.
Las Espadas se relacionan con el Aire y el Mundo de Yetzirah.
Los Pentáculos se relacionan con la Tierra y el Mundo de Assiah.

Por consiguiente, al analizar una figura debemos tener en cuenta las dos tendencias que esta contiene. Por un lado, la que se refiere al tipo de figura cortesana del que trata; y, por otro lado, su palo de identificación. De esta manera, podremos comprender su actividad y relacionarla, también, con los usos de los identificadores (forma por la cual se puede identificar a las formas humanas y sus actividades en una operación, así como al consultante).
Tomemos por ejemplo al Rey de Bastos: por ser Rey, se ubica en Chokmah y, por ser de Bastos, en Atziluth. Por lo tanto, el Rey de Bastos se ubica y se identifica con la actividad de Chokmah del Mundo de Atziluth. Es importante el estudio de las 16 figuras cortesanas, pues a través de éste se puede entender el proceso del concurso de fuerzas elementarios.

Nombres de Llave de las Cartas Cortesanas:

Rey de Bastos. El Señor de la Llama y del Rayo. El rey de los Espíritus del Fuego.
Reina de Bastos. La Reina de los Tronos de las Llamas.
Príncipe de Bastos. Príncipe de la Carroza de Fuego.
Princesa de Bastos. La Princesa de la Llama Brillante y la Rosa del Palacio del Fuego.
Rey de Copas. El Señor de las Olas y de las Aguas y el Rey de los Ejercitos del Mar.
Reina de Copas. La Reina de los Tronos de las Aguas.
Príncipe de Copas. El Príncipe de la Carroza de las Aguas.
Princesa de Copas. La Princesa de las Aguas y la Princesa del Loto.
Rey de Espadas. El Señor del Viento y de las Brisas, el Señor de los Espíritus del Aire.
Reina de Espadas. La Reina de los Tronos de Aire.
Príncipe de Espadas. El Príncipe de las Carrozas del Viento.
Princesa de Espadas. La Princesa de los Vendavales, el Loto del Palacio del Aire.
Rey de Pentáculos. El Señor de la Ancha y Fértil Tierra, el Rey de los Espíritus de la Tierra.
Reina de Pentáculos. La Reina de los tronos de la Tierra.
Príncipe de Pentáculos. El Príncipe de la Carroza de la Tierra.
Princesa de Pentáculos. La Princesa de las Colinas del Eco, la Rosa del Palacio de la Tierra.

Cartas Menores

Las 40 cartas menores que restan se pueden dividir en dos grupos: por un lado, los cuatro Ases y, por otro, las 36 cartas restantes, es decir, desde el 2 al 10 de cada uno de los cuatro palos.
Los cuatro palos se relacionan con los cuatro mundos en que la Qabalah divide al Universo:

Los Bastos se relacionan con el Mundo de Atziluth.
Las Copas con el Mundo de Briah.
Las Espadas con el Mundo de Yetzirah.
Los Pentáculos con el Mundo de Assiah.

La ubicación en el Árbol de la Vida de las Cartas menores no presenta demasiado problema, pues se ubican de acuerdo a la numeración de la carta, la cual se relaciona con la Sephirah de la misma numeración. Por supuesto, el mundo dependera del palo de cada carta. Si a las 40 cartas menores les descontamos los Ases, las 36 cartas restantes se relacionan con los 36 decanatos zodiacales.

Los decanatos zodiacales se comienzan a contar desde el primer grado del Signo de Leo, de acuerdo a la ubicación de la estrella Regulus. Comenzando a partir de ésta, se sigue una secuencia de identificación de cada decanato, de acuerdo a los planetas correspondientes a los Sephiroth del Arbol de la Vida. Esto se altera, únicamente, por la repetición del último decanato de Piscis y el primer decanato del signo de Aries, donde Marte es quien comanda.
Se respeta la ubicación de las cartas, según su palo, en los signos zodiacales correspondientes a su naturaleza elemental.

Los Ases se consideran las Raíces de los Poderes de los Elementos:
El As de Bastos es la Raíz de los Poderes del Fuego.
El As de Copas es la Raíz de los Poderes del Agua.
El As de Espadas es la Raíz de los Poderes del Aire.
El As de Pentáculos es la Raíz de los Poderes de la Tierra.

Los Ases se ubicaran en la rueda zodiacal coronando los cuadrantes astrológicos respectivos. De esta forma, un As de Bastos estará en su poder en el cuadrante correspondiente al Kerub León, y comandará dicho cuadrante. El As de Copas se ubicará en el cuadrante del Kerub Águila, el As de Espadas en el cuadrante del Kerub Ángel y el As de Pentáculos en el cuadrante del Kerub Toro.

Nombres de Llave de las Cartas Menores:

As de Bastos. La Raíz de los Poderes del Fuego.
2 de Bastos. El Señor del Dominio.
3 de Bastos. El Señor de la Fuerza Establecida.
4 de Bastos. El Señor de la Obra Perfeccionada.
5 de Bastos. El Señor de la Lucha.
6 de Bastos. El Señor de la Victoria.
7 de Bastos. El Señor del Valor.
8 de Bastos. El Señor de la Rapidez.
9 de Bastos, El Señor de la Gran Fuerza.
10 de Bastos. El Señor de la Opresión.

As de Copas. La Raíz de los Poderes del Agua.
2 de Copas. El Señor del Amor.
3 de Copas. El Señor de la Abundancia.
4 de Copas. El Señor del Placer Mezclado.
5 de Copas. El Señor de la pérdida del Placer.
6 de Copas. El Señor del Placer.
7 de Copas. El Señor del Éxito Ilusorio.
8 de Copas. El Señor del Éxito Abandonado.
9 de Copas. El Señor de la Felicidad Material.
10 de Copas. El Señor del Éxito Perpetuo.

As de Espadas. La Raíz de los Poderes del Aire.
2 de Espadas. El Señor de la Paz Restaurada.
3 de Espadas. El Señor del Dolor.
4 de Espadas. El Señor del Descanso después de la Lucha.
5 de Espadas. El Señor de la Derrota.
6 de Espadas. El Señor del Éxito Merecido.
7 de Espadas. El Señor del Esfuerzo Inestable.
8 de Espadas. El Señor de la Fuerza Amortiguada.
9 de Espadas. El Señor de la Desesperación y la Verdad.
10 de Espadas. El Señor de la Ruina.

As de Pentaculos. La Raíz de los Poderes de la Tierra.
2 de Pentáculos. El Señor del Cambio Armonioso.
3 de Pentáculos. El Señor de las Obras Materiales.
4 de Pentáculos. El Señor del Poder Terrestre.
5 de Pentáculos. El Señor los Problemas Materiales.
6 de Pentáculos. El Señor del Éxito Material.
7 de Pentáculos. El Señor del Éxito Incompleto.
8 de Pentáculos. El Señor de la Prudencia.
9 de Pentáculos. El Señor de la Ganancia Material.
10 de Pentáculos. El Señor de la Riqueza.

El Solsticio de Verano regularmente sucede el 21 de Junio, para el hemisferio Norte, el día más largo del año, donde la luz del día puede durar hasta 13 horas 20 minutos y desde allí comienza a declinar lentamente. En algunas tradiciones se dice que el rey viejo ya comienza a perder vigor para morir en el invierno y volver a nacer en primavera.
Para algunos pueblos de nuestro continente se celebraba el comienzo del año, como eran conocidas las fiestas del dios sol o Inti Raymi en Perú.
Otra fiesta conocida asociada al solsticio son las festividades de San Juan, una fiesta de fuego para ayudar al Sol que se debilitaba en estos días. También el fuego era asociado a purificación.
En alguna tradiciones es bueno hacer la noche del 23 un baño ritual, con agua de plantas amargas para dejar atrás las energías pasadas y negativas y prepararse para el 24 y así en la hoguera terminar de purificarse y atraer las mejores de las energías.
A pesar de estar dedicada a San Juan, estas celebraciones tienen un origen pagano muy lejano, asociadas a la agricultura y a la magia desde su principio. Se creía que en la noche de San Juan los elementales eran capaces de ayudar a obtener los deseos a través de los rituales.

Un baño de San Juan puede llevar: ruda, artemisa, escoba amarga, fregosa, etc hervidas y al final colar y agregar un poco de algún licor ya que el alcohol representaría la festividad y a la vez el fuego de la festividad.

Las artes adivinatorias están muy activas y por lo general se asocian a mancias de amor, pareja y economía.
En nuestro país en las costas se le hace homenaje en fiestas de tambor y hogueras, muy conocidas y celebres son las Fiestas de San Juan en Curiepe, donde desde la colonia desde el 23 al 25 se otorgan como días libres y los diferentes tipos de tambores (mina, curbata,culo e´puya) se realizan danzas en honor al santo. Incluso algunas danzas lo realizan las personas como pago de una promesa cumplida.

Feliz San Juan, Feliz Midsummer

DOS RITUALES DE MAGIA MEDIEVAL

El Rito De Awen

Awwen , palabra antigua druídica, significa inspiración o iluminación recibida desde lo alto y sirve para la inspiración en nuestro camino espiritual, así como para trabajo con vidas anteriores.

Es recomendable practicar este ritual todo momento, pero en especial en momentos que son fuertes, transiciones, momentos confusos y en los que necesitamos iluminación.

Debe practicarse en uno de los tres umbrales del día, alba, crespúsculo o medianoche, antes de hacer el ritual hacer esta potente invocación:

Para bañarme en el agua de la vida

A fin de lavar aquello que no es humano,

Llego a la aniquilación personal,

Y la grandeza de la inspiración

Seguido prepara un fuego en el interior de un caldero de metal, coloque ramas secas de menta, albahaca, salvia y artemisa, coloque un poco de alcohol, con cuidado. Haga entonces tres preguntas, colocando por cada pregunta diez gotas de aceite de rosas o de manzanilla, a la tercera encienda el fuego seguidamente siéntese tranquilo mirando fijo el fuego. Ponga atención a las imágenes, pensamiento e intuición, simbólicamente hallará las repuestas este ritual para explorar las vidas pasadas se sustituye el aceite por bálsamo de Gillead.

Para neutralizar a una persona

Se necesitan: un puñadito de incienso o de mirra, un puñado de limaduras de hierro y un puñado de sal. También: raíz de lirio en polvo un puñadito, vela blanca, una botella, un pergamino virgen, tinta negra e hilo negro.

Con el fin de neutralizar las malas energías, la mala vibra o la envidia, mezcle la sal, el polvo de raíz de lirio y las limaduras de hierro. Después sobre el borde del pergamino escriba en tinta negra:

Yo neutralizo las fuerzas de _______________-- a fin de que nada me toque, por los ángeles y todos los diablos, tus fuerzas se debilitan y tú te acuestas.

Enrolle el pergamino, átelo con hilo negro y colóquelo dentro de una botella, añada los otros componentes y cierre la botella. Encienda la vela blanca y vierta cera sobre el tapón. Luego haga girar la botella alrededor de la vela en sentido contrario a las manecillas del reloj. Entonces una vez terminada la vela, entierre la botella en un lugar fuera de su hogar y donde no sea desenterrada.

SAN JUAN, EL FUEGO ESTIVAL
En el solsticio de verano es la época de las fiestas de fuego que se han celebrado antes de nuestra era, aunque se han llamado San Juan. Este solsticio marca el gran momento cuando el rey Sol en su curso de la rueda del año ha ido subiendo se detiene para comenzar una especie de marcha atrás sobre sus pasos. Así podemos imaginar nuestros ancestros realizando un festival de fuego no sólo para ayudar a seguir alumbrando al Rey, sino también conjurar cualquier peligro oculto en la oscuridad que crecía hacia el invierno.
Esta fiesta ha prevalecido en la mayor parte del mundo occidental. Si nos remontamos a la edad media los tres rasgos principales del festival de fuego estival eran: las hogueras, las procesiones de antorchas por campos y caminos y la costumbre de echar a rodar una rueda simbolizando que el sol tras alcanzar su máximo apogeo en altura comienza a descender de aquí en adelante.
También se quemaban huesos y basura para ahuyentar dragones, espíritus de aire y duendes perniciosos que excitados por el calor copulaban al aire libre y envenenaban los ríos y pozos con su semen.
No es extraño bailar alrededor de la hoguera: en Alemania del siglo xv se hacía, llevando guirnaldas de artemisa y verbena y miraban el fuego a través de la menta poleo para mantener los ojos sanos. Todo aquel que se marchaba arrojaba la artemisa y la verbena al fuego: “que toda mala suerte me deja y se queme aquí con esto”. En Sierk la rueda era prendida en fuego y se le dejaba rodar clina abajo hasta el río, si la rueda llegaba al río se pronosticaba una buena vendimia.
Así el fuego de San Juan marca la mitad de la vida de Dios, que comienza a palidecer frente a su ciclo entre las luminarias, ciclo que completará en el otro solsticio del año.
Es una época de renovación, donde las siembras de los meses anteriores comienzan a despuntar, las frutas comienzan a crecer y a madurar, la época de la flor queda atrás, es hora de prepararnos para la vendimia del año, la época donde los esfuerzos parecen fructificar. Los ritos pasan por todo lo que señale al fuego como centro de los mismos. La limpieza con plantas mágicas o amargas se señalan como ideales. A la artemisa, ruda, verbena, etc. se le unen dos plantas marcadas por el ciclo solar: el muérdago y el helecho.
El muérdago era recolectado desde tiempos de los druidas en la noche del 23, antes de San Juan, este muérdago llamado también Rama Dorada, pues en él se guardaba la vida del roble y a la vez de Balder el Dios, cuya planta era capaz también de matarle. Pero el muérdago también guardaba los rayos del sol para sobrevivir en el invierno. Para los antiguos el muérdago daba la vida al roble, pero también la podía quitar, así el muérdago era una rama solar o dorada.
El helecho, sus semillas poseen la capacidad de prenderse en fuego con mucha facilidad y es en junio cuando están maduras. Se decía que se descubre el oro al llevar un helecho en la mano en San Juan o solsticio. El helecho sus hojas y semillas, permiten conquistar los tesoros y conseguir repuestas a nuestras vicisitudes. Hay creencias que si se encuentra la efímera flor de helecho y se coloca con el dinero, este crecerá por las oportunidades que se traen. El muérdago, como el helecho, se recoge en San Juan y navidad. Incluso un tallo de muérdago bajo la almohada se usa para sueños proféticos. Esta rama ha sido considerado una gran defensa contra encantamientos y brujos.
En la Noche de San Juan es la luz y el fuego los reverenciados, una fiesta donde la Diosa sirve al Dios, que ha acumulado su máximo poder y comienza a decaer. En muchas partes del mundo es una noche de predicciones, de augurios y de comenzar el nuevo ciclo del año. Algunas tradiciones bailan tambor como homenaje al santo que lleva su nombre, en otras la noche evoca la aparición de la capacidad de ver el futuro, se leen hojas o cualquier otro objeto, se hacen quemas simbólicas de cosas y estados que quieren que se desaparezcan o para hacer un rito de paso hacia otro estado. No hay una manera específica pues la tradición del festival del fuego se ha enriquecido de los años y siglos que ha permanecido en nuestra conciencia y como tesoro velado de nuestro inconsciente colectivo, esa historia velada que nos coloca con las manos sobre la madre Tierra mirando al sol y sembrando para cosechar nuestro presente y futuro.
2011/Molpo

Otra Entrada:

http://oraculosombra.blogspot.com/2008/06/mitad-de-verano-litha-o-midsummer-san.html

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